Peperangan Uhud

Kenapa manusia perlu kepada agama ?

Jasad – makan minum pakaian tempat tinggal salah isi akan merosakkan organ dalaman

Roh perlu tenang bahgia jika salah beri isi akan rosak

Keperluan roh adalah agama jika tiada akan tercari-cari

Keperluan manuasia kepada agama untuk memenuhi tuntutan fitrahnya contohnya roh dating dari Allah maka perlu kepada Allah dengan cara pengisian agama ( di arahkan dan ditegah)

Hasad dengki itu adalah seperti api yang memakan kayu api.

Apabila roh dan jiwa akan tenang maka jasad akan sihat

Agama umpama candu kepada manusia … ( Calmac : Pengasas Kepada Yahudi:Zaman Komunis)

Sejarah Islam Pada Zaman Dahulu adalah ¾ Islam kajian dialam semula jadi adalah untuk menyakinkan adanya Allah maka bertambah iman

Jelaskan Mengapa Manusia Perlu Kepada Agama ?

Siapa Manusia , Kesan Sejarah,Bukti Perlu Kepada Kuasa,Kaitkan Kepada Roh dan Jasad

Syariat Islam

Nabi Muhammad(saw) pembawa syariat Islam

Sudan menjalankan undang² Syariah

Bahagian :

1. Aqidah
   
2. Syariah
   
3. Akhlaq
   

تصر اسلام

Syariat terbahagi :

1. Ibadah / Ibadah
   
2. Muamalah / Muamalat
   

Ibadat :

1. Khusus ( Rukun Islam)
   
2. Umum (Selain Rukun Islam) (urusan yang dalam kebaikkan antara manusia)
   

Nabi mengajar seluruh tanpa pembahagian kerana ianya semua berkaitan dengan satu sama lain

Kedudukan Ibadat adalah satu cabang dengan Syariah . Ibadah adalah khusus kepada Allah sahaja dan Muamalah adalah khusus kepada Manusia

Ibadah Ekonomi :

1. Jual Beli (jaga halal/haram,aqad,) sorok barangan
   
2. Munakahat (belian atas belian orang lain)
   

Jihad adalah menjaga semua pembahagian syariah . Punca orang kafir benci orang Islam sekarang adalah kerana tidak memaparkan kecantikkan Islam kepada orang kafir. Ini juga sebagai da'wah.

Ijtihad adalah alam bidang Syariah ianya adalah dalam segi Ibadah dan Muamalah . Ijtihad adalah sebagian dari Fatwa .

Huraikan dengan ringkas kedudukan Ibadah dalam konteks Islam yang syumul .

Buku Rujukkan :

Mustafa Haji Daud (1995) Konsep Ibadat Menurut Islam , KL,DBP

Udah Mohsin(1987) Kesan Ibadah Dalam Pembentukkan Akhlak Seorang Muslim,Selangor,Hizbi

Ismail Awang (1996) Adat Orang-Orang Melayu yang Bertentangan Dengan Aqidah Islam,Kota Bharu : Pustaka Aman Press.

Ibadah adalah tujuan hidup manusia

1. Semua para rasul menyeru untuk manusia beribadat kepada Allah sebagai contoh Surah Al Araf : Ayat 65
   

Dan sesungguhnya kami telah bangkitkan pada setiap umat rasul (untuk menyeru) hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah طاغوتmaka sebahagian umat itu ada yang beroleh pimpinan dari Allah dan antara mereka ad yang pasti dalam kesesatan

Thagut ( Syaitan,Penguasa yang penyembah selain Allah)

Tugas utama manusia untuk beribadah dapat dijelaskan apabila kita meneliti tiga persoalan utama dalam kehidupan manusia

1. Dari mana kita datang ?
   

   Jawapan : Sejarah tercipta Nabi Adam
   

2. Kemana kita akan pergi ?
   

   Jawapan : Ia dinyatakan dalam surah al mu'minun ayat 115.
   

أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثً۬ا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ (١١٥)

 

Maka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada Kami? (115)

1. Mengapa manusia dijadikan ?
   

   Jawapan : Az-Zariyyat ayat 58
   

2. Mengapa manusia mesti beribadat kepada Allah?
   

   Jawapan :      1. Sebagai tanda kesyukuran dengan segala nikmat yang diberikan oleh Allah
   

            2.Mer ealisasikan diri sebagai khalifah
   

   
    

   Ibadah adalah tunduk,taat dan patuh serta doa dalam surah Yassin
   

   rendah diri,taat dan hina diri
   

   Yusuf Qardhawi perkataan ibadah itu adalah abada menjadi ubudiyah(u in) ibadatan
   

   
    

   Istilah Tafsir : sebagai mengesakan Allah , mengagungkannya dengan sepenuh-penuh ta'azim serta merendahkan dan menundukkan diri kepadanya
   

   
    

   Istilah Ilmu Qalam(Tauhid) : ibadah itu adalah tauhid atau kata lain mengesakan Allah tuhan yang disembah serta mengi'tiqadkan pula keesaannya dan zatnya pada sifatnya serta perbuatannya . Mengesakan Allah melalui Zatnya,Sifatnya,
   

   
    

   Ulama' feqah : segala apa yang dikerjakan untuk mendapatkan keredhaan Allah dan mengharapkan pahala hari akhirat .
   

   
    

   Ulama Akhlak : Beramal kepada Allah dengan taat dari segi jasmani dan melaksanakan s yariah Islamiah
   

   
    

   Tasawuf : sesuatu yang dilakukan seorang mukalaff yang bertentangan dengan keinginan nafsunya untuk membesarkan Allah
   

   
    

   Sufi : melawan nafsu untuk dapat melihat apa yang orang lain tidak dapat melihat
   

   
    

   Ibadah sebelum Islam :
   

   
    

   Masyarakat jahiliyyah percaya kepada kewujudan Allah tetapi dalam melakukan ibadah mereka juga percaya adanya kuasa² lain yang mesti diagungkan bersama dengan Allah
   

   
    

   Berhala yang disembah oleh masyarakat jahiliyyah sebenarnya bukan berasal dari tanah Hijjaz (mekah & madinah) tetapi dibawa oleh masyarakat mekah dari luar mekah
   

   
    

   Masyarakat jahiliyah melakukan ibadah di kaabah tanpa pakaian berkeyakinan Allah hanya menerima penyembahan dari orang2 yang suci , mereka beranggapan mengenakan pakaian akan menjadikan mereka tidak bersih
   

   
    

   Perbezaan antara Aqidah dan Ibadah :
   

   
    

Adat	Ibadah
Adat2 orang melayu antara beberapa adat oleh orang melayu : Adat membayar nazar Adat mandi buang sial Adat Mandi Safar Adat melegang perut Adat merenjis tepung tawar Adat memuja kampong Adat memuj semagat padi	Sesuatu pekerjaan yang baik akan menjadi ibadah sekiranya diniatkan kerana Allahswt Sebarang perbuatan yang harus dilakukan tanpa disertai dengan niat ia adalah perbuatan yang tidak dikira sebagai ibadah Adakala adat menjadi ibadat Tidak melayahi hukum syara' Dilakukan dengan niat yang ikhlas

 

Nazar Dengan penyembelihan atau korban setelah mendapat sesuatu nikmat .

Nazar Mutlaq bagi atas aku wajib solat sunat ke atas Allah

 

Pembahagian Ibadt Khusus dan Umum

 

Khusus

Umum

Ibadat yang segala perkataan,perbuatan dan niat yang sememangnya khusus dilakukan atau dinyatakan kerana Allah Contoh : Rukun Islam , Doa , Zikir , Perkara2 ini terkandung didalam fiqh Ibadah Syarat2 sah , rukun Mempunyai Wasilah (cara perjalanan untuk ibadah kita Rukun Islam Doa Zikir Jihad

Segala perkerjaan yang dilakukan oleh seseorang selain daripada ibadat khusus yang diniatkan kerana Allah serta tidak bertentangan dengan kehendak-kehendak syara' Ianya pada umumnya terkandung dalam aspek mu'amalah contohnya : Perniagaan , perkahwinan,bantu membantu dan sebagainya .   Ibadah khusus dan ibadah umum adakalanya disebut sebagai fardhu ain @ fardhu kifayah Jasmani Social , pentadbiran , pendidikan Politik

 

Asas2 ibadah islamiah ialah :

1. Aqidah yang jelas aqidah islam terkandung dalam rukun iman iaitu
   
   1. Beriman kepada allah
      
   2. Beriman kepada malaikat
      
   3. Beriman kepada kitab-kitab
      
   4. Beriman kepada rasul
      
   5. Beriman kepada qiamat
      
   6. Beriman qadha' dan qadar
      
2. Keimana kepada Allah sebagai asas uatama Ibadah
   
   1. Tauhid Uluhiyya h (asal dari kalimah Illah dari bahasa bermaksud kecenderungan , mengharapkan pertolongan,kerinduan,tidak mahu berpisah,pengabdian,perlindungan – kalimah dari pengertian2 diatas membawa maksud penyerahan diri dengan berhrapan dapat perlindungan serta keselamatan)
      
   2. Tauhid Rububiyyah ( ialah keyakinan kita bahawa tuhan itu pemelihara ,menjaga,pengatur alam ini,)
      

Ciri-ciri ibadah antara yang penting ialah :

1. Niat ( daya kekuatan yang mengerakkan sesuatu perbuatan semata-mata baik @ sebaliknya – lintasan hati )
   
2. Ikhlas dari segi bahasa : bersih,jernih,suci, maka itu perbuatan yang dilaksanakan dengan niat yang ikhlas merupakan ibadah yang bersih,suci dan murni yang terhindar dari segala kecatatan dan kekotoran sama ada dalam bentuk kebendaan atau kerohaniaan – dari istilah al-Quran pula ikhlas ialah pembersihan dan penyucian niat dari sebarang kekotoran dan penyakit yang menodai keikhlasan untuk menghamprkan diri kepada Allah dalam segala perbuatan )
   
3. Khusyu'